昨日读罢阿兰·德波顿的一本书《旅行的艺术》，颇有受教，是本改变“思维方式”偏实用类的书籍，但其中的观点并非强加，而是沿着作者堪似随笔的笔墨下慢慢流淌。书说到底不过是对自身的一种参考，就像我的文字有幸得到各位的参考一样。接下去我说的，也不过是作为一种理念静静躺在餐桌上，接受也好不认同也罢，并非硬邦邦规则性的东西。说到底，阿兰·德波顿有阿兰·德波顿的偏见，我有我的偏见，各位只管按照各位的偏见取所需，摒其杂便可了。
书比较旧，几天前图书馆借的，好书，也有些地方难免落得失望，下面暂且以三个方面来与大家分享，也算作个人的读书笔记吧。
PS：译者的有些地方的文笔蛮可以，尤喜欢开篇的第一句话： “时序之入冬，一如人之将老，徐缓渐进，每日变化细微，殊难确察，日日累叠，终成严冬……”
本书的缺点
1、观点并不是“那么的”明确：
上面也讲了，本书文风似随笔，可能作者脑中的想法很明确，但是很多章节的核心思想并没有明确的“点”出来，所以需要费点力气从文中提炼。
2、举的例子事无巨细的有些过分：
书中举了各色代表人物的旅行经历以佐证观点，篇幅长的有些过分，略显乏味。
3、章节安排并不很妥：
一般人如果按照顺序从第一页开始看，估摸需要不小的耐心和忍受慢节奏的能力。相反，如果从最后一张开始阅读，前面章节一些理念上的不理解便会如冰雪消融，最精彩的偶数个章也恰恰安排在后面，我其实是采纳了豆瓣网友的提议，按九、八、七、五、四、六、二、一的章节顺序阅读，个中感受也确如其言。
4、所有绘画或摄影的配图全是单调的黑白色：
好像是个最不成问题的问题……不过本当那么美的图片全弄成黑白，让人看得不怎尽兴，小小缺憾。
现代“旅客”的心理
1、多数旅游指南的弊病：
不论是网上还是纸质的旅游小指南，基本都会对某个特定景点所谓的“星级”划定 ，或者直接介入进行主观感情色彩的评判，而这些东西往往会形成压迫我们内心评判标准的权威，以至于无法区分哪些于“我”是精彩的，哪些于“我”又是乏味的。
2、多人旅行的缺憾：
大学里结伴旅游的居多，有时候是必要的，有些情况下却会带来一些问题。譬如说，在多人旅行的时候，我们对世界的看法会极大程度上受到大多数人（他人）观点的影响 ，人云亦云，进而压制了自己本来的求知欲去迎合别人的期待，对真正想做的事不得不想旅伴做出妥协。一句话，不完全自由。
3、爱“美”的本性：
在于“美”邂逅的那一刻，我们总想占为己有。就如男生看见萌妹，女生看见漂亮衣裳，人之本性。旅途中的我们邂逅自然或人文之美的时候，不知不觉我们也会产生同样的心理，想迫切地表达，让自己或别人明晰这一事实：“我曾在这里，我看见了它，它于我很重要。”多数人不时地拍照，买纪念品，或者粗俗点的留下“XXX到此一游”的大名，都是人们想要拥有“美”的表现形式。
4、“失望”的旅行：
失望在所难免，有期待必有失望。如果思绪连绵是电影胶卷，回忆与期待只不过是选择了其中精彩的图片。我们所谓的“期待”，更是从他人的言语抑或摄影作品的“片段美”里得来的。而“美”的一面往往混杂于一大堆乏味的日常影像中。连在中南美遨游的村上也抱怨道：“旅行是累人的，不累人的不是旅行。”
5、对新鲜事物“好奇心”的旅行：
对陌生美的探索，纯粹由好奇心驱使，对新事物的模样、地理位置加以确认的旅行。当能作为经历的谈资，却难肥沃阅历的土壤。
旅行的优雅“姿势”
1、合理利用旅游指南：
尽量回避他人的主观臆断，将本身无用的信息同现实景观建立知性的联系，如文中引用尼采所说：“以类似科学的方法收集论据是徒劳无功的。真正的挑战在于运用这些数据来升华我们的‘生活’。”简单来说就是注重指南的实用性，而非作为影响我们决策的存在。
2、一个人旅行：
挑战、无惧、自由。
3、游记，另一种拥有“美”的选择：
在中南美洲，三毛每结束一天的行程，夜里都会伏案记录所见所感，村上则是随身携带小便条随时记录关键词语。尽量规避让频繁的拍照代替感受，尤其是周遭世界的小事物，常有精细微妙之美，而写作正是能把我们从对待日常事物的“惯性冷漠”中解放出来，促使更加细致入微的感受与观察。
千万不要抱着“一旦下笔，必然要写出有深度、有价值、有意义的文章，否则就是浪费纸墨”这样的想法，扭扭捏捏凄凄惶惶写出来的东西难免造作。尝试把写作（游记）当做一种练习，而非创作，坐在桌前，对自己说：“我有写出世界上最烂的垃圾的自由。”
文字有了敢、真、准，不只拥有，我想，更能拥抱“美”吧。
4、对已知文化验证欲求的旅行：
知乎张佳玮所言：“风景只是眼前所见，更多的感受，是历史、文化里面来的……你了解越多，越愿意融入其中，就可以获得越丰足的快感。”大多数时候，我们面对雕刻，面对寺院，面对古镇，面对自然奇观，我们在想些什么呢……有期待必有失望，有“了解”则更有失望，但这种带着问题去验证去欣赏去质疑的过程，却超越了“眼前所见”，终而获得了“了解”基础上新认识的满足与心悦。
马塞尔·普鲁斯特说过这样一句话：“事实上，每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。书籍不过是一种光学仪器，作者将其提供给读者，以便于他发现如果没有这本书的帮助他就发现不了的东西。”
读书这种行为本身就像一面镜子，在镜子中我们愈发地了解自身，作为一种反馈，要求我们一步一些改变自己。同样的，旅行时陌生的环境往往能促使我们站在新的高度来省察本我。自然与人文景观真切的“美”能够让人忘掉一切拘囿、困顿，从因循僵滞的日常生活，与现代都会形形色色”无形体制“的苛严僵固和自私自利的闲适中解放出来。
“能够”二字的美妙糖衣下包裹的，正是旅行的艺术。在人头攒动中走马观花地奔波，无疑只是付出多而回报零星的低廉消费，也许几张图片可以成为日后向他人证明“我去过”的谈资，但相机永远都不是拥有美的最佳方式，眼睛才是。
仅仅怀揣一颗行者的心是不够的，他还应当拥有旅人的性情。故为“旅行”
